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红楼梦中石呆子逢冤这个故意背后有什么意义?
2022-09-23

《红楼梦》是中国古代四大名著之首,章回体长篇小说。下面就一起来看看趣历史小编带来的文章。

薛蟠被打后为了躲羞出门远游了。薛宝钗就将香菱带到蘅芜苑陪她作伴。不想才进来,平儿就赶过来找薛宝钗讨要“棒疮药”,并对薛宝钗说起了一件发生在贾府之外的惨案。

(第四十八回)平儿道:“……谁知就有一个不知死的冤家,混号儿世人叫他作石呆子,穷得连饭也没得吃,偏他家就有二十把旧扇子,死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情,见了这个人,说之再三,把二爷请到他家里坐着,拿出这扇子略瞧了一瞧。据二爷说,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,皆是古人写画真迹,因来告诉了老爷。老爷便叫买他的,要多少银子给他多少。偏那石呆子说:‘我饿死冻死,一千两银子一把我也不卖!’老爷没法子,天天骂二爷没能为。已经许了他五百两,先兑银子后拿扇子。他只是不卖,只说:‘要扇子,先要我的命!’姑娘想想,这有什么法子?谁知雨村那没天理地听见了,便设了个法子,讹他拖欠了官银,拿他到衙门里去,说所欠官银,变卖家产赔补,把这扇子抄了来,作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。”

石呆子逢冤被害是一件惨事,也是贾家在外横行霸道违法犯纪的缩影。更与王熙凤包揽诉讼、放高利贷等行为一起,成为被抄家的罪证和原因。

“石呆子逢冤”的故事非常重要,重要伏笔有两个。

第一,“石呆子逢冤”的故事原型出自《一捧雪》。

第十八回,贾元春点了四出戏,其中《豪宴》出自《一捧雪》。脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。

《一捧雪》是明末剧作家李玉的戏剧作品。讲述莫怀古赏识裱糊匠汤勤,与之交往,并将他推荐给权臣严世蕃。

不想汤勤觊觎莫怀古小妾雪艳,心生歹念将莫怀古有传家宝“一捧雪”玉杯的消息告诉严世蕃。二人狼狈为奸设计陷害莫怀古,谋夺一捧雪。

莫怀古先用假的玉杯调换,被汤勤识破告发,不得已携带玉杯逃走。路上被追杀,仆人莫成因与莫怀古长相相似,为之替死。莫怀古家破人亡只能隐姓埋名他乡。

小妾雪艳为了报仇,假意嫁给汤勤,洞房花烛夜将其杀死后自尽。

莫怀古的案子,最后在戚继光等人的帮助下沉冤得雪,保住了“一捧雪”玉杯,却失去了小妾雪艳。

注意:雪艳是雪雁名字的由来,伏笔了林黛玉外嫁的故事。而莫怀古的经历正是贾宝玉在八十回后经历,也契合《邯郸记》伏甄宝玉宋送玉的情节。汤勤则是贾雨村。[玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞],当是八十回后这段故事。

第二,“石呆子”就是贾宝玉。

贾宝玉口含通灵宝玉降生,他的想法和行为常被说成“呆”,顽石一块。

石呆子与蒋玉菡(将玉含)一样,是贾宝玉最直接的影子。

石呆子“逢冤”被害身陷囹圄,也预示贾宝玉在八十回后将有一难,被人陷害迫害。恰好印证了《一捧雪》莫怀古的故事。

第二十八回,贾宝玉结识从北静王那出来的蒋玉菡。用扇子上的玉玦坠子换了茜香罗汉巾。

当时我们就解读玉玦代表决断,汗巾代表笼络捆绑。

贾宝玉代表贾家,茜香罗汉巾来自北静王。预示双方结党。

第三十三回,忠顺亲王派长史到贾家讨要蒋玉菡,致使贾宝玉逢冤受难,被贾政一顿暴打,差点没打死。

“双王争玉”,蒋玉菡又是将玉含,是贾宝玉的“影子”,贾宝玉又是贾家的代表……暗示北静王和忠顺王争得不是人,而是贾家的势力。

贾家与北静王结党,与忠顺王疏远。忠顺王是皇帝的亲信,又忠又顺,预示贾家做了逆臣贼子,不忠不顺,与北静王结党对皇帝不利,是日后被抄家的主因。

既然双方是政敌,皇帝有意要收拾贾家,自然手段尽出。贾宝玉被打不过是个教训,日后设计陷害贾宝玉,谋夺他不能失去的“通灵宝玉”也就说得清楚了。

后文第七十二回,贾雨村这小人在甄家抄家时突然降职了,是个非常不好的信号。贾家当时帮不了他,以他豺狼心性,为了自救牺牲贾家利益就成了《一捧雪》中汤勤做得那些事。

而“葫芦案”中贾雨村攀权附贵出卖死去的冯渊,令其“逢冤”死不瞑目,日后就会让贾家和贾宝玉同样“逢冤”!“石呆子失扇子”的故事,不过是另一个冯渊而已。

如果将石呆子的逢冤,与冯渊因香菱被薛蟠打死的故事对比,就会发现一个大秘密:贾宝玉失去林黛玉,林黛玉的归宿,以及贾探春远嫁的结局。

冯渊与薛蟠冲突,主要为了香菱。而冯渊是贾宝玉的影,香菱是林黛玉的影,薛蟠是帝王(蟠有龙意,薛蟠字文龙,又称呆霸王)强权的影。

再结合石呆子失扇子的重要线索,宝黛姻缘的结局就呼之欲出。

石呆子收藏的二十多把扇子,平儿说得非常清楚,品种全是“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的”。要注意她说的这几种扇子的隐喻

湘妃竹扇子,是用优质湘妃竹做成。扇子骨有斑痕,极美。

棕竹扇子,是用优质棕竹做成,扇子骨有棕金色条理文路,打磨后花纹清晰,底色干净,非常高雅。

麋鹿扇子不一定是折扇,而是塵尾扇。麈就是俗称四不像的麋鹿,麈尾扇就是用麋鹿的尾毛做成的扇子。据史料记载,魏晋时期的清淡之士崇尚玄学,手执塵尾是身份的象征。后被隐喻富贵豪门人士。

赵翼在《二十二史记》云:“六朝人清谈必用塵尾……盖初以谈玄用之,相习成俗,遂为名流雅”。

南齐陈显达说:“塵尾扇是王谢家物,汝不须捉此自随。”

塵尾扇(麋鹿扇)是身份富贵的象征!

玉竹扇子,还是竹子,不过与湘妃竹有斑痕,棕竹有棕金色纹理不同,玉竹原色,打磨后如玉一般晶莹剔透。

石呆子这四类扇子,最终都被贾雨村陷害他逢冤下狱,谋夺给了贾赦。曹雪芹有意写这四种扇子,就是伏笔贾宝玉逢冤被害后,失去了林黛玉和贾探春。

“湘妃”就是潇湘妃子,林黛玉的外号。典出娥皇女英二女同嫁一夫。舜帝死于苍梧之地,娥皇女英二妃寻踪而至,泪洒青竹成斑的典故。

“麋鹿”就是蕉下客,贾探春的外号。典出蕉叶覆鹿,是古代三大富贵梦之一。

石呆子被抢走的四类扇子,等同与冯渊被抢走的香菱。而贾宝玉被抢走的,就是未婚妻林黛玉和妹妹贾探春。

君笺雅侃红楼的观点,林黛玉与贾探春二女同嫁异国为王妃。芙蓉花签和杏花签体现得很清楚。

贾探春的判词图画“后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。”暗示二女同嫁,林黛玉死后只剩贾探春。

林黛玉能够甘愿委屈出嫁的原因,就是因为贾宝玉像石呆子一样逢冤被害。林黛玉就像《姽婳词》林四娘以死酬恒王一般,用自己的牺牲酬报贾宝玉的深情和贾家的养育之恩。人参养荣丸的伏笔也就在此。

石呆子失扇子,“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”等,代表贾宝玉逢冤,与林黛玉和贾探春的“失散”。后文《柳絮词》对此也做了伏笔。

第二十三回贾宝玉发誓要在林黛玉做了“一品夫人”病老归西后,去她坟前驮碑一辈子。代表守墓余生。他说自己被癞头鼋吞了去变成大王八,就是指出家之后。

所以,贾家抄家,贾宝玉出家后,和林黛玉还有故事。石呆子的故事是贾宝玉和林黛玉的重要伏笔,一定要注意。